富人把人当宠。示启和考思的新来带家物养（有钱人，为什么喜欢把人当宠物养）？这是一个值得深思的问题。在我们的社会中，富我们往往能够拥有更多的财富和资源，他们可以买下更好的房子、更好的车子、更好的衣服等等。 为什么他们还要把人当成宠物来养呢？这种现象背后到底隐藏着什么样的心理和动机？是出于虚荣心，还是出于其他原因？这些问题都值得我们深入探讨。在本文中，我们将从不同的角度来分析这个问题，希望能够为大家带来新的思考和启示。

近代早期的英格兰社会，随着经济的发展和城镇化的推进，已经开始有人饲养宠物，新兴的中产阶级成了饲养宠物的主力，宠物消费也成了当时社会的新风尚。他们为什么要饲养宠物？他们喜欢饲养什么种类的宠物？他们又是怎么管理这些宠物的呢？

一、”友朋日文明的进步，使动物与人类的关系发生变化：“昔日敌人，今日朋友”

人类与动物的关系的变化非常微妙，时代的变化，我们对待宠物的观念也在与时俱进，发生着变化，并且不同的人群，对待宠物的态度也各有不同。像英格兰在斯图亚特王朝时期，当时的我们认为，动物应该从属于人类，这和《圣经》中的记载有一定的关系，那么教会是如何看待宠物的呢？

《圣经》是基督教的教义，《圣经》中记载，天地初创时期，人类与动物是和谐的生活在一起的，他们的地位是平等的。但是亚当和夏娃偷食禁果后，这些动物开始变得狰狞可怕，与人类相互斗争，甚至攻击人类。这时就需要人类来管理和驯服这些动物。受这种人类中心主义的影响，有人把动物比喻成人类的仆人。

16、17世纪，英格兰进行宗教改革后，神权地位开始下降，专制王权得到加强，王权对于社会的控制开始加强。再加上近代早期，科学和哲学观念的兴起，那种基督教对待传统动物的观念受到很大的冲击，17世纪后期，解剖学科的发展，这种认知几乎颠覆。人类越来越倾向于赋予动物理性、聪慧、语言等人类品质，认为的动物道德甚至比一些人还高尚，于是人类中心主义的传统开始瓦解。

18世纪，启蒙运动的兴起，自由、平等思想传入英国社会，新兴阶层们开始支持追求幸福和热爱自然等概念。这一时期，社会慢慢出现一种全新的对待人与动物关系的视角。我们更易接受宠物是家庭伴侣，它们可以给人带来一定的精神慰藉。一些知识分子提出，养宠物更易于培养人的同情心理，这种同情心不一定能为宠物创造更好的生活条件，但是这种心理可以让我们以新的方式看待自己和审视世界。

在中世纪以前，当时的英格兰人受宗教思想的影响，是以人类为中心，人物动物有严格的等级秩序。17、18世纪，启蒙运动和宗教改革的兴起，以及自然科学的进步，我们开始显露出对宠物的热爱，认为宠物可以给人带来一定的精神慰藉，把它们当成家庭的伴侣，宠物也让我们增添同情心。

“宠物是孤独者的陪伴，疲惫者的安慰，无儿无女者的补偿”

二、中产阶级的崛起，养宠物变成社会新风尚：消弭疲惫，慰藉孤独

近代早期的英格兰，随着经济社会的不断发展，英国社会也开始了城市化进程，越来越多的城镇开始出现，城镇的住房与农村住房有很大的不同，一些原先圈养在农村房屋外的牲畜，开始进入城市，把它们迁移到城市屋内饲养。另外随着中产阶级的崛起，他们慢慢成为城市中的重要力量，他们收入的增加，也慢慢开始追求娱乐性的消费，慢慢越来越多的人开始饲养宠物。同时随着大英帝国的殖民拓展，越来越多海外的珍禽异兽进入日不落帝国，丰富了原有的宠物种类。

17世纪末的英格兰，整个国家经济发展有一定的提高，我们已经摆脱了饥荒的威胁，并且随着经济的发展，一些新兴的中产阶级开始兴起，到了18世纪下半叶，英格兰的城镇化水平已经有了很大提高，一些城镇开始兴起，城镇化建设的过程中，这就使得周边森林中的各类动物进入到我们的生活当中。

城镇化的日益推进，城镇的房屋建设也与之前有很大的不同。16世纪，英格兰人认为与牲畜住在一起是非常野蛮，是粗俗的。16世纪以前，英格兰人即使和牲畜生存在一个屋檐下，但是他们都会用矮墙或过道进行隔开。16、17世纪，人与牲畜的住所就完全隔开，人有人的住所，牲畜有牲畜的住所，把这些动物转移到单独的牲口住所中，这样的划分，反映出大农场的发展，我们不太愿意和动物住的太近，这实际也是文明进步的表现。

城镇化的发展，带来商业的繁荣，消费的繁荣。城镇化向外的拓展，使得一些森林中的动物出现在我们的生活中，城镇当中就出现了，一些商贩从森林中捕捉的松鼠和鸣鸟，到城市中进行售卖。同时在城市中流行的还有一种宠物叫笼鸟，养鸟成为许多城市人的一种休闲方式，所以出现了像郊区的织工和一些商人从事季节性捕鸟工作。不仅如此，英国社会还出现了许多商业动物展览，这些展览也大多成为宠物的售卖点。

中产阶级的崛起，近代早期的英格兰见证了消费主义的繁荣。18世纪的英格兰，商店林立，购物成了当时的社会新风尚。中产阶级有了一定的收入，他们也能担负起购买宠物的经费，他们也开始进行娱乐性消费。伦敦当时的宠物商店中，为了迎合客户多样化的需求，他们向贫穷人售卖街头的流浪猫、流浪狗，向中产阶级售卖一些品种稀奇的宠物，向富人则售卖在世界各地寻求的珍禽异兽。18世纪中期的英格兰，宠物已经成为社会各阶层所熟悉的消费品。

18世纪的英国殖民地遍布世界各地，成为世界上最主要的帝国，也被称为日不落帝国。航海、贸易、和战争，使得英国出现大量的珍禽异兽，这些动物他们从未见过。1976年，东印度公司运载的货物中，就有一些外国珍贵的鸟类。像英国上层人士如果拥有一只罕见的鹦鹉，一定程度上显示了主人的富裕程度，同时也彰显主人的审美品位和文明程度。外国动物不仅在上层社会比较流行，在中产阶级也比较受欢迎，有些动物可以作为珍贵礼物馈赠给亲朋好友的。

三、我们饲养宠物观念的转变，宠物的衣食穿戴、生老病死都得到了保障

18世纪的英国，我们对宠物的观念和态度发生了一定的变化，他们把宠物当作家庭成员的一部分，并且对这些宠物产生同情心理，这就使得这些宠物有着丰富的家庭生活。这些生活在城市中的宠物，生活管理上自然比农村精细化，这些宠物在城市中从出生到病死它们经历怎样的过程？它们在吃饭穿衣上有什么讲究？

在普通人的家庭中，这些宠物的饭食更多的是，家庭成员吃剩的饭菜，但偶尔它们也会分享到主人所吃的面包。在城市里，还有一些宠物喂养者，会买一些动物的内脏来喂养宠物。但是一些穷人家庭，为了缩减喂养宠物的成本，他们会选择进食较少的鸟类和一些小型宠物，所以这一时期，鸟笼也就比较受欢迎。

比较讲究的鸟笼，他们会用精美的木头和镀金的金属制成，最上等的鸟笼是用银板制成。鸟类是我们喜爱的宠物之一，宠物狗也比较受我们欢迎，宠物狗的房子自然也就应运而生。上层的富绅们，通常会为狗修建精美的犬舍，有的还会聘任养狗倌。狗身上的项圈和牵绳都比较讲究，有的项圈是铜质的，牵绳都是皮质的，非常精美。

对这些宠物除了精心的喂养外，还建有专门的宠物医院，保障宠物的健康。有的宠物不幸去世，主我们会为宠物建立坟墓，并且会撰写墓志铭来悼念它们。如果主人先去世，这些宠物还可以参加主人的葬礼。在这个时期，宠物的衣食住行和生老病死，都有一定的仪式流程，会享受一定友好的待遇。

结语

近代前期的英格兰，城镇的扩张使得森林里的动物有机会成为居民的宠物，它们有的和主人同居一屋，有的会单独建立它们的屋舍。近代早期的英格兰，殖民扩张给整个社会带来丰厚的财富，大量的珍禽异兽进入英格兰国家，成为上层人士的宠物。

18世纪，启蒙运动和宗教改革，使得我们对宠物的态度发生一定的改变，主我们把宠物当成家庭中的一员，认为它们是自己的精神慰藉。宠物在陪伴主人的也给主人带来了一定的欢乐，主我们自然也比较疼爱它们，并且精心照顾它们，给它们建豪华的屋舍，从出生到死亡都有精细化的管理，真正使得这些宠物成了自己的朋友。

参考文献：

《动物生活史》

《牛津英国通史》

《人类与自然世界》

富人把人当宠物养

富人喜欢把人当宠物养，这个现象在我们的日常生活中是难以忽视的。他们给予我们无微不至的关心和帮助，像照顾自己的宠物一样对待我们。 为什么富人喜欢把人当宠物养呢？下面将从几个方面进行探讨。

一、情感需求

富人对于拥有权力和财富已经习以为常，而情感需求却是每个人都需要满足的一个基本需求。他们可能感到孤独或没有被理解，在这种情况下，把别人当作宠物来养则成为了他们满足自身情感需求的一种方式。

二、社交效应

在某些场合和特定环境中，富人把人当作宠物养可以起到一种社交效应。比如，在商务场合中，拥有一群忠实听众并且言听计从的“宠物”可以提高其社会地位和影响力。

三、展示实力

通过把人当作宠物养，富人可以展示自己的财富和实力。他们给予宠物般的待遇，不仅是为了满足自己的情感需求，更是一种炫耀和展示自己优越地位的方式。

四、塑造形象

将人当作宠物养也可以用来塑造个人形象。通过给予别人特殊的待遇和关注，富人可以在公众面前展现自己善良、慷慨和温暖的形象。

五、建立忠诚度

把人当作宠物养同样也有利于建立忠诚度。给予别人特殊关心和照顾会让对方产生强烈的归属感和依赖感，从而提高对富人的忠诚度。