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原生态宠物号 2025-01-04 18:35 11
什么是伪君子?
看了左先生的《什么是伪经济学家?》这篇文章之后,我不得不也跟随着左先生写一篇文章,题目是《什么是伪君子?》。
首先是左先生说“经济学是科学,不是人民大众的口味”,那么我们就不得不首先要搞清楚什么是经济,什么是经济学,什么是经济学家。否则,怎么就可以断定“经济学”不是人民大众的口味。至于左先生的“经济学”的逻辑和人们日常生活不一样,这么说来,这世界上看来是有多种逻辑关系的,这不得不使得人想起了“强盗逻辑”这个词汇。左先生没有在他的文章中去说明他的“经济学”的逻辑是什么,为了说明我自己的不同看法,我只能用大多数人所使用的逻辑关系,以及大多数人都理解的方式,首先来简单描述一下“经济”、“经济学”和“经济学家”
从字典中查询到,“经济”这个含义有多重意义。
首先它是作为一个大的体系来表述的,表述的是“经世济民、治理国家”。在这点上,我想现在流窜到一个社会主流层面上的很多经济学家,他们所进行的行为,基本上应该是属于这个解释范围。
第二个就是我们常说的“划算不划算”的一个过程,也就表现在一个交换的过程中,交换的一方在利益上是不是合算,存在不存在吃亏的问题。对于第二点,一般人都疏忽了,而且是几乎大多数人都疏忽,这也就是“让一部分人首先富裕起来”的一个“让一部分人首先划算起来”的过程,只是当时很多人都不知道这个里面的奥妙是什么,总一位富裕的道路上是人人平等和机会均等的。等那么一天忽然明白了,也就到了经济学家说的“弱势群体”的那一类中去了。
第三个就是说经济的实质是一种社会关系。关于这一点,有一个“社会关系”也是生产力的观点。很多人,特别是中国的大多数人,不是不想寻求“生产力”,实在是没有“生产力”。这个经济决定着意识的过程,我想现在的人们是应该理解得非常现实和透彻的。可是在这方面,经济学家们是不想再继续说了。这也就是社会后来有的社会道德建设。一个趾高气扬的,居然也就道德了起来,而对于那些没有一定经济基础的,自然也就需要加强道德建设的过程。人们总是那么健忘,只是在健忘之后,都会过去再看看那段历史的现实过程,我想对于第三点是一定能够进一步从现实中理解的。
第四个就是这个经济,是可以指社会创造的一切的产出的。既然是由社会创造出来了,必然要被社会所消费和占用。这个时候不是就有人出来说,“要通过诚实劳动去‘富裕’”,当然,这个富裕的过程,不就是要从这社会的经济总量中去拿取一部分吗?可是现实的一切具体过程中下来,人民大众不知道为什么,居然没有从这个社会经济总量获得多少,因此也就产生了人民大众原来是“没有诚实劳动”的结果,也就深刻地体会了经济学家们的“按生产要素”进行社会分配的。这么说来,这些经济学家的一切的行为,确实在最终的利益分配上,是不符合人民大众的“口味”的。
那么,我们进一步去了解,什么是经济学呢?
一般的正常的理解在文字上是这样描述的:经济学是研究各种经济关系和经济活动规律的学问。既然是学问,我想这多少还是和我们所理解的科学的本身含义还是毕竟存在差别的。因为我们一般意义上所说的科学,更多的是一种符合事实的理念,是一种可以验证的有效手段,是一种平等对待世界的态度。可是,在市场经济的浪潮中,当金灿灿的黄金摇摆在这些流窜到社会主流层面的眼睛跟前的时候,他们那慌乱的灵魂能不颤动吗?在这个时候,要让这些人不发生任何惊乱的行为,我不知道左先生是否能给一个具体的证明。当伟大的经济学家历某人都知道“一股就灵”的时候,都说着“二房”的美好未来,左先生怎么就忘记了他们的具体德行是不好描述的这个事实。
当瓜分这个社会的经济过程使得权贵们得到最大利益的时候,这些像狗一样面对权贵们摇着尾巴的宠物们的经济学,怎么会使得人民大众也合起“口味”来呢?
要说什么是经济学家,那么现在看来是最好解释的了。直接的说,就是那些从事经济学理论的著名研究者。那么从现在的现实来看,所谓的经济学家就是那些漂浮在社会主流层的那些扛着“经济学”牌号的社会名流。要不是这样的话,怎么会产生一个“伪经济学家”的组合词汇呢?
当婊子也在从事着市场经济的经济行为过程中的时候,那么立一个牌坊也应该是一种掌握了社会一般经济关系及规律的行为吧,这个过程中要是说婊子们没有一点经济学家们的头脑,我想这是极大的冤枉了他们的才气合智慧。可是,老百姓认为,这种当了婊子又立牌坊的行为,是伪君子的行为。
我可是真心维护经济学家的光辉形象的,只是确实无论怎样去小心,总还是要一步留神地将他们和伪君子联系在一起。那么,什么是伪君子呢?
关于什么是伪君子,辞书上是这样描述的:假装好人以欺世盗名的人。
我从来就认为人其实就是兽类,可是从辞书上看到对伪君子的解释之后,我觉得辞书上的解释是不对的。因为将“人”和“兽”替换一下,就成了这样“伪君子是假装好兽以欺世盗名的兽”。可是我们大家都看看世界上其他的兽,在同一个兽内,有好的兽和不好的兽吗?比方说,我们面对豺狼,我们可以说一部分豺狼是好豺狼,一部分是欺世盗名的豺狼,这好像不符合世界其他兽类的标准。面对现实,我觉得伪君子这个解释应该改一下,应该是——“伪君子是假装像好人以欺世盗名为手段去谋取利益的种类”。对伪君子这样的定义,一来是说明了这个种类绝对不是人民大众中的,二来是这个种类是属于寄生性的种类,三是这个种类基本上是以世界上最卑鄙的手段而营生的。
对于人类社会的过程的认识,是有千百种态度首先在这个过程之前的。也就是说,对于像人类自我的本身的研究,态度在先,得出的结果在后,而目的是所有建立起来的这个学问的体系的最核心的。
原先,我是把经济学家们当过去的经师看,后来当街头算命的先生看,现在既然他们都光荣的流窜到了一个高尚的阶层,我也就把他们当伪君子看。
其实,地球要将来要爆炸的事情,不用经济学家们指出,人民大众都知道,只是漂浮在社会主流层面上的经济学家们,总是喜欢标新立异。比方说关于地球要爆炸的事情,他们就说这是他们研究的撤成果,就如同人要最终去死掉一样,也是他们研究的巨大成果。整天拿这么一大堆类似的所谓经济学观点在人民大众面前抖慌,这人民大众能有好的口味吗?
既然你们这些漂浮在社会主流层面上的经济学家是那么伟大,当年的“软着陆”的荒唐故事怎么就没有人出来说笑话了?你们不是神仙吗,那最好是给你们自己抖算算命,看看你们能活多久。
至于说经济学家被人民大众误解,那是因为人民大众对于不同时代的伪君子,总是需要有一个滞后认识的时间过程。当“公平和效率、贫富差距、自由贸易、国企改革、股权分置、房地产价格等问题上”露出来了伪君子的那个德行的时候,人民大众是胃口全给这些杂碎们给搞坏了。明明是倒了人民大众的胃口,还要说是不合“口味”,好像人民大众是白痴一样。至于对如今的百姓说“富国强民”,你左先生也太小看天下的百姓了。强谁的“国”,富那一群的“民”,再别把经济学家们的哈派情结说出来了,因为人民大众反感这些伪君子。
在左先生把人民大众当傻瓜期望着“当国民的市场经济意识和经济学素养(类似于前面说到的科学素养)普遍得到提高的时候,主流经济学家将被大众所理解和接受 ”的时候,我最后说一句:
漂浮在中国主流层面上的经济学家们,本质上是伪君子,存留在社会当中是一泡狗屎。
实体米按斤计,泡沫米按粒计
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