今生的宠物前世和主人是什么因果关系我的豆豆中华田园土狗，2019年3月3日—2021年10月1日上午9点左右车祸没了。好几年默默忠诚陪伴，工作多晚都陪伴多晚，回家时总是跑在我前面等我，他的一生只有对主人的忠诚。回家开门时总是第一冲到门口，摇头晃脑摆尾迎接。

狗车祸死了很伤心……………狗狗死了还会投胎找主人吗我要说的是，关于狗狗死后能否投胎找主人这个问题，没有任何科学依据来支持这个说法。

在科学的角度看，生命是一个循环的过程，一旦生命终结，就无法再次投入循环之中。

生命是有限的，而且它只能有一次。

因此，死去的狗狗无法再度投胎寻找主人。

然而，在宠物主人心中，狗狗是家庭中不可或缺的一员，宠物主人们常常会认为狗狗死后还会以另外一种方式再次降临到他们的生活中。

这种想法或许会给主人们带来一些心理上的慰藉和安慰。

不论是哪种想法，它们都不应影响我们正确看待生命和生命结束的方式。

我们应该尊重生命的存在，珍视它的时光。

同时，我们也应该尊重法律和伦理规范，遵守其规定。

只有这样，才能将我们与宠物间的关系建立在更加稳固和健康的基础之上。

总之，狗狗死后不会去投胎找主人，这是没有任何科学依据的。

如果您需要安慰，可以寻求家人、朋友或专业心理医生的帮助。

你相信宠物会“投胎转世”吗？从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。

关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：“外道谛听，彼人若从地狱终来生人中者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚，其毛数竖，梦中多见大火炽然，或见山走，或见火聚，或见釜镬沸涌，或见有人执杖而走，或见己身为鉾槊所刺，或见罗刹女，或见群狗，或见群象来逐己身，或见己身驰走四方而无归处，其心少信无有亲友。

外道，有如是等无量众相。

我今略说如是等相，是名从地狱终来生人间。

”“外道谛听，彼人若从畜生终来生人中者，当有是相，智者应知：闇钝少智，懈怠多食，乐食泥土，其性怯弱，言语不辩，乐与痴人而为知友，喜黑闇处，爱乐浊水，喜啮草木，喜以脚趾剜掘于地，喜乐动头驱遣蝇虻，常喜昂头、欠呿、空嚼，常喜拳脚随宜卧地不避秽污，常喜空嗅喜乐裸形，常喜虚诈异言异作，多喜绮语，梦泥涂身，或梦见己身于田野食草，或梦见己身为众蛇缠绕，或梦见己身入于山谷丛林之中。

外道，有如是等无量众相。

我今略说如是等相，是名从畜生终来生人间，智者能知，非愚能测。

”“外道谛听，彼人若从饿鬼终来生人中者，当有是相，智者应知：其头发黄，怒目直视，常喜饥渴、悭贪、嫉妒，喜饶饮食，喜背说人，身体饶毛，眼精光赤，多思众食，贪乐积集不欲割舍，不乐见善人，所见财物其心欲盗，乃至得其少许财物即便欣喜，常求财利乐不净食，见他资产便生妒嫉，复于他财生己有想，见他受用便生吝惜，闻说好食心生不乐，乃至巷路见遗落果及以五谷，便生贪心采取收敛。

外道，有如是等无量众相。

我今略说如是等相，是名从饿鬼中终来生人间，智者能知，非愚能测。

”“外道谛听，若从阿修罗终生人中者，当有是相，智者应知：高心我慢，常喜忿怒，好乐斗诤，挟怨不忘，起增上慢。

其身洪壮，眼白如犬，齿长多露，勇健大力，常乐战阵，亦喜两舌破坏他人，疏齿高心轻蔑他人，所造书论他人虽知语巧微密，亦有智力及烦恼力乐自养身。

外道，有如是等无量众相。

我今略说如是等相，是名从阿修罗终来生人间，智者能知，非愚所测。

”“外道谛听，若从人终还生人中者，当有是相，智者应知：其人贤直，亲近善人，毁呰恶人，好惜门望，笃厚守信，乐好名闻及以称誉，爱乐工巧，敬重智慧，具惭羞耻，心性柔软，识知恩养，于善友所心顺无违，好喜舍施，知人高下，善观前人有益无益，善能答对领其言义，善能和合亦能乖离，善能作使宣传言语，于种种语能善通达忆持不忘，亦复能知是处非处。

外道，有如是等无量众相。

我今略说如是等相，是名从人中终还生人间，智者能知，非愚能测。

”“外道谛听，若从天中终生人间者，当有是相，智者应知：为人端正，乐好清净，喜著华鬘及以香熏，乐香涂身，常喜洗浴，所乐五欲简择好者不喜于恶，喜乐音声及以歌舞，纯与上人而为交友，不与下人而为朋党，好喜楼阁、高堂、寝室，乐慈为道，含笑不瞋，吐言柔美，言语善巧令人喜悦，喜乐璎珞及好衣服严身之具，常乐出入行来畅步，所作精勤终不懈怠。

外道，有如是等无量众相。

我今略说如是等相，是名从天中终生于人间，此智能知，非愚能测。

我怎么也觉得，自己很爱的宠物会投胎给自己做孩子呢？这个带有迷信色彩啊，虽然你很爱自己的宠物，只是有一种希望了，他不会永远的消失，或许来生还会来陪伴你的，或者是换个其他的方式。