海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月怀远》

月亮，寄寓着相思，诉说着美好，象征着团圆。美丽的传说，浪漫的故事，千年以来，广为传颂。古人对美好的事物总能找到与之相称的赋予，钱币也不例外。政府发行的货币作为权力的象征以及经济流通的需要，原本是规矩枯燥的，但是钱匠们对美和艺术的追求却给这些钱币带来了新的灵感。

在用于钱币上的众多炉记中，月亮则是运用最为广泛，也是最有趣最具美感的。月亮炉记的使用，我们最早在西汉的五铢中就可以找到实物证明，随着三国两晋南北朝的不断演变和发展，终于在唐开元的月纹使用中形成了完整的体系。

开元通宝：初露锋芒

先说开元通宝。开元通宝始铸于唐高祖武德四年，它的铸行标志着五铢钱的终结和通宝钱制的开始。武德开元作为新政府破旧立新、重整经济的标志，铸造是十分规矩的，无论是钱重重六斤四两）还是钱文，都是极其讲究的。在钱币的面背，也没有任何有趣的炉记标识。

然而到了盛唐时，开元钱出现了巨大的变化，钱文不再那般严肃端庄，而是变得纤细清秀。钱币的面背也开始出现了各种不同的星星月亮炉记，尤其是原本空空的钱币背面，出现了各种美妙的月型，或仰或俯，或肥或瘦，趣味盎然。

开元背月的传说

说到唐开元上的月亮，还有着这样一个美丽的故事。话说天宝年间的某一天，内廷的宦官向唐明皇呈上了即将铸行的开元钱蜡样。在李隆基审阅的同时，一旁的杨玉环按捺不住，也争着想要观赏。李隆基自然拗不过她，就在杨玉环把玩的时候，一个不慎，将自己的纤纤玉指连同胭脂余香一同嵌在了钱币的背面，留下了一个形似月牙的甲纹。

要知道蜡样是要作为模具大规模铸行的，钱币的端庄规制至关重要，这样的情况自然始料不及，现场的气氛也一下子凝重起来。然而看到了被破坏的蜡样之后，李隆基不仅没有生气，反而大喜过望。因为这个甲纹一下子让原本沉稳严肃的钱币变得俏皮可爱起来，他立即要求新铸行的开元即以此为模。

这就是开元背月的由来。其实除了杨贵妃一说之外，历史上还有高祖李渊文德皇后和高宗李治天后武则天两个版本，不过鉴于开元背月纹在唐中期往后的出土中才开始出现，前两种说法显然不能自圆其说，我们也更愿意相信这是杨玉环的胭脂留痕。

月亮的传承

从此钱币的背面多了一轮弯月。唐天宝十四年，安史之乱爆发，大唐由盛而衰。唐明皇的时代结束了，开元盛世的背后，是历史跌入了深渊。唐肃宗的时代开始了，从至德到乾元，从安禄山到安庆绪史思明，从陕西到河南河北，官军与叛军展开了激烈的绞杀，而广大的中原百姓，则陷入了无尽的水深火热之中。

“存者且偷生，死者长已矣”，战争之下，黎民苦不堪言，而此时的经济，也已经彻底崩坏。乾元元年，唐王朝为筹措军费，填补财政亏空，首铸“乾元重宝”，以一当十；次年，再铸“乾元重宝”重轮钱，以一当五十，而在范阳称帝的史思明也不甘落后，于上元元年铸行“得壹元宝”大钱，以一当百。开元之用，越明年，因“得壹”字义不祥，又改铸“顺天元宝”，顺天铸量更多，虚值之害更重。

三种大钱的铸造虽然贻害甚巨，但却无一例外的继承了开元背后的那一轮月亮，战争归战争，钱币美学还是可以追求下的。唐朝灭亡后到了五代，钱制更为混乱，但似乎月亮是永恒不变的主题。无论是前蜀五品还是南唐南汉，亦或是闽开元，我们都能看到月亮的踪迹。

这里尤其值得一提的是五代后汉的汉元，汉元通宝完全用的是开元钱模翻铸，只是把“开”改作“汉”字，后面该带的月亮一个没省。至于尔后的周元，更是将月纹进一步规范，形成了上下左右月的固定位置和模式——周元通宝。

宋以后...有宋一代，月亮同样得到了广泛的运用，宋元完全承袭周元，之后的绍圣也不例外，到了南宋，绍兴、淳熙、乾道干脆用了上月下星作为固定炉记。再往后随着钱制的不断完善统一，钱币身上的月亮明显少了很多，只在明中后期的万历天启，清末的咸丰光绪偶有出现。

读而思duersi现在再回首这些带有月纹的钱币，大概可以归纳出两个时期，一个是盛唐的开元，一个是五代末宋初的周元宋元。前者不拘一格、俏皮多姿，后者规整大气，体态端庄，这两类月亮，你更喜欢哪种呢？欢迎转发。

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