“犬子”的由来原来是这样的

《史记·司马相如列传》记载司马相如:“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。”从这里来看，“犬子”有可能是司马相如的父母在他年幼时给他起的乳名。“犬子”字面的意思是“狗的儿子”之所以这么叫，一方面，是古时我们认为起贱名孩子好养活。另一方面，则是古人谦虚。古人都非常自谦，虽然谁都希望自己的儿子将来能成大器，但是在他人面前是不能过分炫耀的，而是要谦虚。比如古人即便再怎么富裕，都会谦称自己的家为寒舍。同样的道理，无论自己的儿子多么优秀，心里对他有多大的期望，都不能流露出来，而是要自谦地称之为“犬子”。

司马相如成年之后，觉得“犬子”这个名字实在是太不雅了，加上自己本身又非常仰慕战国时期

的名相---蔺相如，所以改名为司马相如。

司马相如后来成了汉赋大家，千古流名，“犬子”这一称谓也一直流传了下来。后世之人为了表示自谦，也都纷纷仿效司马相如的父母，称自己的儿子为“犬子”。

古人对自己的事情虽然很谦虚，对他人却是不吝赞美的。古人称别人的儿子为“令郎”，意思就是“你优秀的儿子”，赞美他人的儿子还会说“虎父无犬子”、“将门无犬子”，意思就是说父亲这么优秀，儿子肯定也差不到哪里去。

你知道朕、孤、寡人这些称呼古代皇帝都怎么用吗

当然以上是我们普通老百姓的叫法，在古代皇帝为了显示自己的尊贵常用其他词汇来代替自己的称呼，比如“孤”或者”孤家“是同一个意思，或者”寡人“、而最常见的就是”朕“。不同时期的帝王对于这些称呼的使用也有所不同。

因为只能一个人使用，所以才孤寡

从现在的观点看来，孤和寡这两个字都是形容单身一人的，孤寡人这俩词没啥积极向上的意义，合起来孤家寡人更是给人一种凄凉的感觉。为什么这两个字会作为帝王的自称呢？

实际上在古代孤和寡的意思，并不是我们今天说的孤家寡人，而是一种专属的地位象征，只有皇帝才能说出这个字来。正是因为孤寡，就是一个人孤一个人寡，一个人孤寡就是一个人的意思，所以才作为帝王的自称，这个道理非常简单，象征着这个身份只有他一个人才有。突出了自己至高无上

夏到秦的实际应用

从夏朝到秦朝统一前，大多数的王称呼自己的词汇为”孤“和”寡人“。因为这个时候周王采用的是分封制，各国的文化尚且没有统一，民众也没有这么多的避讳，所以这个时候”寡人“的称谓在 并不是天子一人专属，相反很多的人可以称呼自己为寡人，比如士大夫、王孙贵族等等，甚至一些有德行的女子也可以自谦为”寡人“。

“朕”的出现与使用

秦始皇

“朕”是秦始皇统一天下后给自己的自称，除了他自己所有人都不能称“朕”。

在此之前“朕”是一个很平常的自称，没有什么特别，不分尊卑贵贱，所有人都可以自称“朕”。自秦统一以后，秦始皇自认为功过三皇五帝，规定只有他一个人可以称“朕”，自此历代统一皇朝帝皇都自称“朕”。

朝代更迭，诸侯分割时代，诸侯王大多自称“寡人、孤”，尤其是五代十国和三国时期，孙权、刘备、曹操都自称“孤”。“朕”的地位似乎比“孤、寡人”的高，只有统一王朝，称帝了的帝王王才自称“朕”。

当然也有例外，比如农民出身的朱元璋喜欢称”咱“，以一介布衣身份创立了明朝，所以在皇帝之中显得与众不同，在正式场合他会称呼自己为”朕“，而一般私下里则喜欢称呼为”咱“